Почему запорожским казакам были нужны чубы на голове? Простое объяснение

Приветствую вас, уважаемые читатели! Все, безусловно, знакомы с культовой прической запорожских казаков - чубом на голове. Это, по сути, длинная прядь волос, выпадающая с бритой головы.

Сегодня я вам расскажу о происхождении этой прически.

Кстати, к чубу у запорожцев еще длинные висячие усы прилагалась часто

На самом деле, истоки ее превращаются в глубины веков, которые прошли в степных районах. Из обнаруженных скифских мумий мы можем сделать вывод, что подобные прически были распространены среди кочевников уже много тысячелетий назад. Они были особенно популярны на обширных территориях Евразии, начиная от Венгрии и до Манчжурии.

Согласно информации из византийских источников, можно утверждать, что у великого древнерусского князя и полководца Святослава был примерный образец оселедца. Очевидно, что это стало возможным благодаря его близким связям с Диким Полем, вероятно, он решил использовать стиль, который взял у хазар или печенегов.

Князь Святослав носил на голове чуб еще в X-м столетии

Запорожские казаки в XVI-XVII веках приняли традицию ношения чуба. Эту традицию они заимствовали либо у кочевых народов - тюрков, крымских татар, ногайцев или половцев-куманов, либо, что удивительно, у поляков. Шляхта поляков, которая считала себя потомками неславянского древнего степного народа - сарматов, также любила носить различные степные предметы, включая чуб на голове.

Важно отметить, что чуб имеет реальную практическую ценность и не является всего лишь модным трендом или попыткой произвести впечатление.

Во-первых, бритье волос на голове способствует поддержанию гигиены в условиях суровых степей, где возможности для принятия душа и принятия ванны ограничены или отсутствуют.

Во-вторых, не все запорожцы имели право носить чуб - только опытные и боевые казаки (козаки), прошедшие множество сражений. По наличию чуба было сразу понятно - перед тобой опытный воин, общайся с ним уважительно, друг!

Чуб был не только причёской, но и способом отличить запорожских казаков от остальных. Молодым парням, которые только что отправились на Сечь, обрезали волосы под горшок или в скобку. Такие казаки никогда не имели право носить чубы, в отличие от аналогичных должностных лиц, например писарей из сечевого тыла.

В данном случае малоросс, отличный от казака, который решил бы создать себе чуб по образцу казаков, при столкновении с настоящими запорожцами, неизбежно понес бы поражение. Более того, он потерял бы свою вычурную прическу.

Атаманы выбирали именно казаков с чубами, считая их наиболее опытными воинами, для выполнения самых опасных заданий. В таком случае, длинная чуприна являлась символом полного пренебрежения запорожца к смерти. Не страшно, если вы попытаетесь совладать со мной и отрезать мою чуприну, я готов к этому!

Чуб давно считался объектом гордости для каждого искушенного запорожского казака. Если казак серьезно ошибался, его могли наказать, сбривая его чуб. Это считалось самым позорным обличием и более страшным наказанием, чем смерть!